Для ТЕБЯ - христианская газета

Кто мой пастор?
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Кто мой пастор?


А существует ли наместник Бога на земле? И Кто Он (ответ Иисус)?
Давайте попробуем определить роль пастора (человека) в церкви Христа. И найдем баланс между пастором-человеком и главным пастырем Иисусом Христом. За фундамент разумения возьмем Еф. 4:11-12.
Граница между ответственностью пастора человека и пастыря Иисуса как пастора, очень тонка. На это есть много причин. Часть их них мы рассмотрим.
Согласно Еф.4:11-12, Бог определил пастору служение подготовки подопечных на дело служения Ему. И поэтому вопрос: «А кто твой пастор?». Будет звучать не корректно. В нем есть определенный подвох, смешение понятий и ответственности верующих, пастырей и главного пастора для нас, Иисуса Христа. Мы любим говорить: «Господь мой пастор, я ни в чем не буду нуждаться!». О Ком идет речь в псалме всем понятно. Но, тогда кто есть земной пастор человек, по отношению к нам?
Во первых утвердим, что Иисус нас искупил исключительно для Себя, это база. И мы не свои 1Кор.6:19-20. Естественно, что Он не ошибочно назвав Себя нашим пастырем Ин. 10 глава. И роль задача земного пастора соединить, меня и Иисуса как пастора. Научить меня хождению, слышанию, общению, получению откровений, послушанию, получению ответов на нужды или разрешение проблем непосредственно от самого Иисуса Христа. И если земной пастор претендует на роль Христа, это проблема. Если люди, хотят найти в земном пасторе полноту Христа, это также проблема и т. д. Просто как одна из причин такого поведения со стороны пастырей, неправильный образ ответственности, взятый их Ветхого Завета, образ Моисея. Моисей, был пастырем евреям. Это правда. Но его место занял Иисус, а не пастор человек сегодня. Он есть посредник. И водит меня к водам тихим сегодня, пасет народ Божий именно Иисус, а не пастора люди. Они, земные пастора, служат верующим, молятся за них, проявляют любовь Божию, но, тем не менее, должны нести функцию указательного столба или прозрачной тени Христа. Насколько только, это возможно. И приводить верующих кого за руку, кого за ухо в Его присутствие, к послушанию Ему, и общению с Ним и т. д.. Наш Бог ревнитель и Он никому нас не подарит. Это надо понимать. И если кто-то затмит собою Его, будут проблемы. Но также проблемы связаны и с верующими. Помните, как иудеи не хотели идти на прием к Богу, а посылали Моисея. Говоря, что ты иди сам и все, что Он скажет, законспектируй. И потом расскажи нам и мы будем исполнять то, что скажешь. Мы тебе верим! Но сами к Нему не пойдем. Будь посредником. Но сегодня Посредник между нами и Отцом Кто? Иисус! А вы думаете, что сегодняшняя церковь (верующие) отличаются от иудеев? Да ни на йоту! Точно также не хотят идти на прием к Богу и жить своей верой и познанием Воли Божьей, общаясь с Ним. А иногда, когда пастор их скидывает со своих плеч (отлепляет), возмущаются, говоря, что он не от Бога. Или нет в нем Божьей любви. Знакомо?
Практически это выглядит примерно так. Я пришел в церковь родился свыше и меня, познакомили с Богом. Потом научили слышать Его голос в молитве. Самостоятельно питаться Его, словом и Духом Святым. Подали мне пример и т. д. Но не ведут меня по всей жизни ко спасению. Это роль Христа, а не человека. А чем занят человек пастор, все время он указывает мне на Христа. Если даже я, очень прилип к нему, отрывает. Через проповедь, указывая на («долготу и широту») Его координаты в Слове. Т. е. ты дома молился и пребывал в слове и получил откровение. И проповедь существует для того, чтобы ты сверил свой компас водительства (хождения с Ним), с проповедью пастора. И все. Пастор не должен всю жизнь добывать слово в общении с Ним для тебя. Это ты должен делать самостоятельно. А пастор – для твоих взаимоотношений с Отцом, только указательный столб, указывающий на Иисуса. И все время ведущий (кого за руку, кого за ухо как добрый тренер) к посреднику между нами и Богом, Иисусу Христу! Твоему пастырю! Честно говоря, и сами «указатели» (пастора), часто перегибают и не пускают овец к Пастыреначальнику, становясь преградой. Что сделал Лютер, он забрал, вырвал наглым образом Евангелие из рук священников и передал простым прихожанам. Убрав микронаместников. Но не все прихожане этому обрадовались, т. к. им более по сердцу, образ Моисея. К сожалению! Вот такая реальность дорогие. Есть верующие, которые готовы на 100% исполнять слова пастора (быть в послушании). Но они никогда не будут водимы, Духом Святым и не будут жить, своей верой. Т. к. вера пастора, это его водительство – хождение с Ним и никогда не заменит твоего, личного общения с Богом. Аминь!

Об авторе все произведения автора >>>

Андрей Марченко, Киев,Украина
Верю в Иисуса Христа и Евангелие
e-mail автора: andreymarchenko5@gmail.com
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 5246 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Виктор Долгалев 2015-06-08 15:28:32
Замечали ли Вы, Андрей, в лесу высокие дерева и под ними мелкий подрост. Ему уготовлена гнетущая судьба - не расти, не развиваться, пока высокое дерево не свалится. Да, высокое дерево закрывает подросту солнце, мощными корнями высасывает влагу из земли, так что молодой поросли мало что достаётся. То же самое происходит во властных структурах, они высасывают из народа все соки, едва оставляя на выживание. Да даже не тело человека посмотрите: фарисейка-голова закостенела-окоснела щитами-регалиями, в то же время органы любви, которых апостол Павел умоляет добиваться ради Христа, находятся в постыдном, стеснительном положении. То есть я хочу сказать, как бы Вы, Андрей, себя не выгораживали, за то, что называете себя учителем, а на самом деле гнетёте паству, ведь с Вас непременно спросится.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Богатство - Александр Грайцер

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Судьба каждого - однажды умереть - Николай Николаевич

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Благослови - Софія Прокопчук

Для детей :
Незнайка в лесу, без компаса - ВалерианНаривон

Поэзия :
Воскресенье это. - Николай Кузнецов

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум